영산불교 총본산 춘천현지사

영산불교 현지사의 종지 및 사상

 종지

팔정도 칭명염불로 삼계지존 남섬부주교주 석가모니부처님의

가피를 받아 삼계를 탈출하여 정토보살이 되며 나아가 붓다가 된다.

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사상

1. 중생은 스스로 업을 지어 육도를 윤회생사하며 윤회생사의

주체는 영혼체이다.

2. 불과를 이룬 부처님들은 마음 안도 아니고 마음 밖도 아닌 유무를 초월한 무아 속 절대계에 여여히 계신다.지혜 복덕과 원력과 자비, 항하사의 신통과 위신력을 지니시며 천만억 아승기 색깔의 무량억종광 빛으로 이루어진 32상 80종호의 거룩한 모습의 인격적 우주적 존재이시다.

3. 깨달음은 불보살로 나아가는 공부의 시작이다.윤회를 벗어난 해탈오계로서는 아라한, 무루대아라한, 보살, 불의 적멸세계가 있다.

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5대 수행덕목 (행동강령)

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첫째,

부모 조상님께 효를 다하고 스승님을 공경한다.

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둘째,

나라에 충성하고 이웃을 사랑한다.

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셋째,

부처님의 실존하심을 믿고 가르침에 따른다.

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넷째,

법과 계율과 질서를 내 목숨처럼 지킨다.

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다섯째,

자비 이타행으로 보살행을 실천한다.

[출처] 영산불교 현지사의 종지 및 사상|작성자 영산불교 현지사

영산불교 현지사의 뜻

 

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영산불교 현지사 (靈山佛敎 顯智寺) 는 교단의 이름입니다.

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영산불교의 영산(靈山)은 부처님께서

법화경을 설하셨던

영축산(靈鷲山)을 말합니다.

영산불교라는 교단 이름에는

부처님 당시의 정법(正法)을

바르게 계승하여

부처님의 염불정법으로

중생을 제도하겠다는

부처님의 대자대비의

정신이 담겨 있습니다.

​

​

현지사(顯智寺) 는

‘부처님의 지혜가 드러나는 절’

이라는 뜻입니다.

​

부처님의 지혜로 일체 중생을 제도하겠다는

큰 뜻이 담겨 있습니다.

[출처] 영산불교 현지사의 뜻|작성자 영산불교 현지사

현지사홍보영상

현지사 염불 공부법

    

큰스님의 <칭명염불 수행법>

 

                          현지궁 현지사의 염불공부법

 

 

- 유무를 초월한 무아속 절대계에 불과를 증한  붓다님들은 여여히 계시기에 (화엄경 세주묘엄품, 법화경 서품, 종지용출품, 정토삼부경의 아미타경등 대승경전에 나오는 수 많은 불·보살---모두 여여히 계신다.  

『21세기 붓다의 메시지』에 나오는 무량광 빛을 보기 전의 불·보살은 거의 가짜! 천마외도의 변화술에 의해서 보여지는 가짜 불·보살) 칭명염불을 해야한다.  그래서 붓다님들의 가피를 입어 윤회를 벗어나고, 보살과를 증하기를 바란다.-

 부처님(삼계의 왕 , 남섬부주 대교주, 최초불) 석가모니 부처님 공부, 칭명염불 수행법에 대해 말씀드립니다.

 

 먼저 3배 드리고, 자기 주소 생년 띠 이름을 댑니다.
예를 들겠습니다.

 

 부산광역시 해운대구 좌3동 대림3차 A. 000동 0000호에 사는 경인생 000입니다.

그리고 다음 같이 발원을 합니다.

 부처님 저 000은
 금생이 다하고 다음생이 다하고 미래제가 다하도록 이 목숨 이 마음 다 바쳐 오직 석가모니 부처님과 과거 현재 미래에 불과를 증한 삼천대천세계에 계시는 붓다님들께만 귀의·귀명하겠나이다.

그리고

 부처님 저 000은 금생에도 전생에도 다겁생을 내려오는 동안 신·구·의 삼업으로 지은 죄가 태산같습니다.  진심으로 진심으로 참회하나이다.
 부처님 저는 정법을 만나고 큰스님을 만나 기어이 윤회를 벗어나고 싶습니다.  그리 인도하소서

 

그리고 난 후 부처님 공부로 들어간다.  하루에 1~3번! 매일 매일 이렇게 금생이 다할 때까지 3귀5계10선계를 내 목숨같이 지키며 불·보살님전에 가끔 공양도, 꽃 공양도 드리고 큰 스님의 대작 불사에 기꺼이 동참하고 돌아가신 부모님 조상님들을 천도해 드리며 정법을 적극 포교하며 보살행을 하여 보현행원을 실천해 가면 금생도 다음생도 복되게 살 것이다.  윤회를 못 벗어날 이유없다. 죽을 때도 똥 오줌 안누고 잠자듯 그리 갈 것임을 나, 자재 만현은 보장하노라.

 사업하는 분들, 세간적 소망이 큰 이들은 이 공부외 관음 공부를 더하고, 영가의 장애가 있는 분들은 지장 공부를 해야 합니다.
 오늘은 부처님 공부를 하겠습니다.

 금강경 1편을 봉독한 후 비로자나 총귀진언 25번 내지 108번, 그런 후 석가모니불을 힘있게 빨리 빨리 1점을 응시하면서 칭명한다.

 이 때 마슬다니는 놈에게는 금강반야바라밀 혹은 석굴암 불상 미간에서 방광하는 불상(천마외도는 미간에서 방광을 못함.)을 관하도록 한다.  반드시 염불공부는 경전·다라니한 후 칭명으로 들어가야 합니다.  그리하면 숙세의 업장이 소멸되고 삼재팔난을 만나지 않으며 정법을 만나고, 큰스님을 만나게 됩니다.

  1. 금강경 독송으로 들어 갑니다.

 금강경 1편 봉독

  2. 다음으로 비로자나 총귀진언을 25번 내지 108번을 합니다.

 비로자나 총귀진언
나무시방삼세 일체제불
나무시방삼세 일체존법
나무시방삼세 일체보살
나무시방삼세 일체현성

 오호지리 바라지리 리제미제기사은제지 바라타니 옴불나지리익 오공사진사타해
바라달마사타해 아라바좌나 원각승좌도진나 사공사진사타해 나무항하사 아승지불
무량삼매 보문삼매 옴 바마나사타바 탁타니아나 나무아심타아심타 자심도류사바하
나무 옴 아밀리다다바베사바하 나무이바이바제 구하구하제 다라니제 니하라제
비니마니제 사바하

(이 진언은 일종의 공덕경으로 사용하고 있습니다. 석가모니 부처님께서는 당신의 진언으로 확언한 바 있습니다.  예를 들면 「오호지리」를 한번 외우면 화엄경 오십권 지송공덕이 있다하고 「바라지리」를 외우면 화엄경 팔십권 지송한 공덕이 있다합니다.  

그러므로 이 진언을 총괄적으로 한번 외우면 화엄경 백 삼십권 읽은 공덕과 금광명경 십권·반야경 육백부·관음경 만권 ·미타경 칠만권·약사경 팔십권을 읽은 공덕과 일대시교를 무량겁동안 읽은 공덕·팔만법장을 수지한 공덕·이백오십계(비구계)를 수지한 공덕·모든 경전을 항시 수지한 공덕과 관세음보살을 만겁동안 지송한 공덕과 맞먹는 공덕이 있다 합니다.)

3. 다음으로 석가모니불 정근을 30분 내지 1시간 간절히 합니다.

 나무 영산불멸 학수쌍존 시아본사 구원실성 석가모니불------
------  천상천하무여불 시방세계역무비 세간소유아진견 일체무유여불자 고아일심 귀명정례.

끝으로
공부하는 염불은 힘있게 빨리 해야 합니다.
정근식으로 느리게 하면 일념상속이 문제가 있어서입니다.

 

<출처: 현지사홈페이지>

 

 

 

현지사 칭명염불 수행법

 

 

현지사의 칭명염불 수행법은 일심불란으로 집지명호할 수만 있다면

윤회를 벗어나 극락 정토까지 왕생할 수 있다는 것을 믿고(信), 간절히

바라고(願), 이루어지도록 염불 수행을 해야 한다.

 

구체적인 수행법은 다음과 같다.

 

1.  칭명염불 하기 전 후 부처님께 3배를 올린다.

2.  먼저 정좌한 눈높이에서 1 ~ 2m 앞 벽에 작은 점을 찍어 둔다.

3.  벽을 바라보고 눈은 편하게 한 점을 응시한다.

4.  반가부좌 상태에서 편안하게 가슴에 합장을 하고 손끝이 하늘로

향하게 한다.

5.  입으로는 염불을 하고, 눈은 한 점을 응시한다.

6.  이때 시간이 지날수록 일심불란의 상태가 무너져 마음이 도망가

기 쉬운데 눈 앞에 부처님(빛의 존재)이 계신다고 관상(觀想)하면서

그 도망가는 마음을 공부시키기 위해 마음 속으로 귀의, 참회, 발

원의 염을 일으킨다.

 

* 망상이 계속 들어올 때는 망상이 오거나 말거나 상관치 말고 자

기가 찾는 부처님을 일심봉청으로 찾아 들어간다.

 

 

석가모니불 염불

((금강경))을 1번 읽은 후

비로자나총구진언 을 5번, 15번, 25번, 55번, 108번 일고(여건 따라)

입으로는 석가모니불을 찾으면서

마음(생각) 속으로는 금강반야바라밀을 염한다

 

아미타불 염불

<<아미타불삼부경>> 중 하나의 경전을 선택하여 1번 읽은 후

아미타불 무량겁멸죄진언'을 108번 읽고

입으로는  '나무아미타불'을 찾으면서

마음(생각) 속으로는 무량겁멸죄진언 '옴 모니모니 새야모니 사바하'를

염한다.

 

관세음보살 염불

<<법화경>> <관세음보살보문품>(관음경)을 1번 읽은 후

'불정심관세음보살모다라니'를 108번 읽고

입으로는 '관세음보살'을 찾으면서

마음<생각> 속으로는 멸업장진언인 '옴 아로늑계 사바하'를 염한다.

 

지장보살 염불(집안에 영가로 인한 장애가 있는 신도들에게 권함)

<<지장보살본원경>>이나 또는 시간이 부족할 경우에는 <<지장보살

예찬문>>을 1번 읽은 후

'츰부다라니'를 49번이나 108번 읽고

입으로는 '지장보살'을 찾으면서

마음(생각) 속으로 멸정업진언인 '옴 바라 마니다니 사바하'를 염한다.

 

염불은 공부할 때뿐만 아니라 항상 자기가 좋아하는 부처님을 언제,

어디서나 마음 속으로 계속 찾는 것이다.

 

예를 들어, 부처님(삼계의 왕, 남섬부주 대교주, 최초 불) 석가모니 부처님

공부, 칭명염불 수행법에 대해 말씀드린다.

 

 

1.  먼저 3배 드리고, 자기의 주소와 생년 드리고 이름을 댄다.

   서울시 은평구 불광1동 대호아파트    동     호에 사는 경술생 ㅇ ㅇ ㅇ

입니다.

 

 

2.  발원을 한다.

 

부처님 저 ㅇㅇㅇ  은

금생이 다하고 다음 생이 다하고 미래제가 다하도록 이 목숨, 이 마

음 다 바쳐 오직 석가모니부처님과 과거 현재 미래에 불과를 증한

삼천대천세계에 계시는 붓다님들께만 귀의 귀명하겠나이다.

 

부처님 저 ㅇ ㅇ ㅇ  은

금생에도 전생에도 다겁 생을 내려오는 동안 신 구 의 삼업으로

지은 죄가 태산같습니다.  진심으로, 진심으로 참회하나이다.

 

부처님 저는 정법을 만나고 큰스님을 만나 기어이 윤회를 벗어나고

싶습니다.  그리 인도하소서.

 

3.  독송을 한다.

  <<금강경>> 1편 봉독

 

4.  비로자나총귀진언을 1번, 5번, 25번, 55번, 108번을 한다.

 

나무시방삼세 일체제불

나무시방삼세 일체존법

나무시방삼세 일체보살

나무시방삼세일체현성

 

오호지리 바라지리 리제미제기사은제지 바라타니 옴 불나지리익 오공

사진사 타해 바라달마 사타해 아라봐좌나 원각승좌도진나 사공사진사타

해 나무항상사 아승지불 무량삼매 보문삼매 옴 바마나사타바 탁타니아

나 나무아심타 아심타 자심도류 사바하 나무 옴 아밀리 다다바베 사바하

나무 이바이바제 구아구아제 다라니제 니하라제 비니마니제 사바하

 

 

5.  석가모니불 정근을 30분 내지 1시간 간절히 한다.

나무 영산불멸 학수쌍존 시아본사 구원실성

석가모니불................(정근)

천상천하무여불 시방세계역무비

세간소유아진견 일체무유여불자 고아일심귀명정례

 

 

이와 같이 하되, 되도록 비로자나총귀진언을 25번 또는 55번, 108번

씩 많이 하는 것이 좋다.  그리고 석가모니불 정근은 최소한 30분을 하

는 것이 좋다.

 

현지사의 칭명염불 수행법의 특색은 다음과 같다.  부처님께서 큰스

님에게 가르쳐 주신 수행법으로서 현지궁 칭명염불 수행으로 확실히

보살과를 이루어 정토에 왕생할 수 있다.  근본경전(아함부 경전), <<지장

보살본원경>> (제9 칭불명호품), ((법화경))(본문 팔품) 등을 교학적 근거로

한다.  대승경전인 <<금강경>>을 읽고 입으로 석가모니불을 칭명하고,

뜻으로는 금강반야바라밀을 부르도록 한다.  금강반야바라밀은 삼세의

모든 부처님들을 내기 때문이다.

 

억겁을 내려오면서 지은 지중한 죄업장을 씻고 다생의 부모의 은혜

를 갚고 빙의된 영가를 뗄 수 있는 효를 다하는 천도대재(부처님께서 주

관하시는)를 반드시 모신 후에 삼계 왕 남섬부주 대교주 붓다 중의 붓다

최초 불이신 석가모니부처님 앞에서 과거 생의 잘못을 참회하고 목숨

바쳐 귀의 귀명할 것을 다짐 다짐하고 불과 이룰 때까지 항상 붓다

회상을 만나기를 발원하고 음계와 중계 십선도(十善道)를 지키면서 석가

모니불 칭명염불 수행을 잘 해야 할 것이다.  물론 중생 구제하는 보살

행을 하면서 말이다. 

  

 

출처 / 깨달음을 넘어 붓다까지132쪽~136쪽

펴낸곳/현지궁 현지사 영산불교사상연구소